竹節慧眼
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尚未修完四不共加行以前 修法有沒有實際的利益
11/04/2011 09:28 pm- 頂禮 仁波切 請教仁波切 在尚未修完四不共加行以前 修法有沒有實際的利益呢? 還是說修完四不共加行後才能修"正式"的法 謝謝仁波切
修任何一法, 不管是什麼法, 都有利益. 共或不共的加行, 在修行過程中, 就像蓋房子一樣, 先要把地基建好, 使房子有個穩固的基礎. 作加行就是幫助我們很穩固的建立出離心和慈悲心的基礎. 這並不是說修完加行後, 修其他的法才有利益.
這樣不斷地思惟修習 能算是將法要與心續或生活相結合嗎
11/04/2011 09:12 pm- 頂禮珍貴具德上師尊 平日聽聞法要，如暇滿、無常、三惡趣等等，聽聞當下心中會生起暇滿難得、佈畏三惡趣，乃至想要救拔地獄眾生的心；但因為沒有真實結合心續，不注意轉眼即失去。如果透由學習而在生活中，行為或思想有些許的改變、發心所緣變得大些，或者觸境即昏時，有想到上師的一句話；或者把可能去吃喝玩樂的時間拿來做義工等。若是這樣不斷不斷地思惟、修習，能算是將法要與心續或生活相結合嗎？
現階段我們還在輪迴中, 無始以來我們不斷累積輪迴的習氣, 雖然聽聞佛法, 但對佛理一閃而過, 因為我們的心被輪迴的習氣佔據了. 所以, 我們要以在輪迴中點點滴滴累積習氣的方式, 在生活中一點一滴的去改變自己的觀念和行為, 並培養正面的習氣和能量, 這樣點點滴滴不斷的與佛法相近, 最終達到證悟.
全世界只有一尊佛 所以不管在那里都可以拜佛 请问是这样吗
12/02/2011 10:19 pm- 请问仁波切：我大姐的朋友对她说全世界只有一尊佛而已，所以不管在那里都可以拜佛。请问是这样吗？祝仁波切贵体胜妙康，新年快乐！
從究竟意義來說, 只有自性佛, 世上只有一尊佛, 就是自性法身. 但當你有分別念和執著, 沒有這樣的證悟時, 如果你看到仇人, 你會拜他嗎? 因為他就是佛. 我想, 我們凡夫還是循序漸進比較好.
如果控制不了念頭 這時應該繼續做功課 還是先停止比較好
16/01/2011 05:10 pm- 常常在做功課時，腦海中充滿著生活或工作上的煩惱妄念，就像仁波切上課講的，是個有毒的容器，就覺得功課白做了，沒辦法對自他產生什麼利益。如果控制不了念頭，這時應該繼續的做功課，還是先停止比較好？謝謝！
既然你已經知道念頭跑了, 就不會拉回來嗎? 試著拉回來, 人非聖賢, 孰能無過. 一開始就能專注, 就不是凡人了. 如果當下能拉回來, 功課就不必停. 如果拉不回來, 稍微休整一下也可以. 只要不是完全放棄作功課就好. 飯是一口一口吃的, 缺點也是一步一步改的.
準備薈供品及為大眾發送及享用薈供品時 應有什麼樣的心態
06/01/2011 04:59 pm- 請問仁波切：1. 在準備薈供品的時候，有什麼比較需要注意的地方？2. 在為大眾發送及享用薈供品的時候，應有什麼樣的心態及需注意的地方。謝謝！
薈供品不能有蔥蒜, 葷食也不宜. 為大眾發送及享用薈供品時, 應具有菩提心, 並時時刻刻保持菩提心.