這個很簡單，你首先必須要明白一件事情，今天能夠這麼輕鬆順利地遇到佛法，並且能夠見到這麼多的好的上師，是因爲過去世，是很多世累積起來的福德的力量。
你要知道這個，首先你要明白，這不僅僅是今生簡簡單單地就這麼輕輕鬆鬆出現的機緣，而是歷盡了千辛萬苦才有了今天的這個機緣，從而讓自己明白這個的「難得」。
因爲其實想這些就是爲了認識到「難得」，然後認識到「難得」了之後，你才有辦法去珍惜，所以遇到這樣的，從某種程度來講，我們遇到這些順緣，卻不懂得去珍惜，那也是一種過患，也是一種造業。
所以，不去防止浪費和流失，造業的最好辦法就是認識到「難得」，並且能夠十足的去珍惜，是最重要的。

息增懷誅是沒有辦法用三言兩語就說的清楚的，他主要指的是佛法利益衆生的四個內容。
衆生由於因果業力的關系，有很多障礙，包括生病等等，所以「息」就是熄滅這些障礙，熄滅這些身心苦難的叫做息；但同樣的，從因果來講，我們欲脫離這些苦難，便需要福德資糧，需要集資淨障，所以，「增」就是增長福德資糧的方式；「懷」是把福氣、運氣等等，凝聚在因緣聚會的一種方式，叫懷；然後最後是「誅」，是將嗔恨、貪心徹底消滅的一種方式。
所以呢，其實自始至終都是跟自身的修行、累積資糧是息息相關，不可或缺的四個方面，簡單的就這樣理解。

第一題：薈供的朵瑪和糖果是不能給動物食用的。

第二題：供佛的是可以給任何眾生的。

第三題：薈供品忘了吃，壞掉了，那只能是丟到乾淨的地方或是山上。

第四題：因為忘記，再供，只要是沒有壞，然後是人沒有吃過的，應該不算是過患；但是如果是壞了，或者是人吃過了，然後再去供的話，是會有過患的。

沒有什麼太大的區別，指的是六道一切衆生。

格薩爾王的這個是可以灌頂，關鍵問題是見不着，我是沒辦法透過網絡口傳。