我之前講的是一直依止的上師，無論好壞，遠離會好一點，是覺得當你依止這個上師開始生起了一些邪念，甚至対上師生起不恭敬的心，當這樣的問題產生時，你完全沒辦法去把上師當上師看待，只看到的是所有上師的缺陷，我才告訴你遠離會好一點，這樣是在保護你不再繼續去造業。首先當然繼續依止上師，上師無論如何怎麼示現，我們只要有一個清浄觀，上師是一切諸佛菩薩總合的顯現，這樣就可以了，如果你做不到這一點，而対上師起不好的心或去議論上師，倒不如去保持一個距離，這樣至少自己不會造業，其實無論上師好壞，當自己完全依止之後，在後面才去看上師的優點和缺點，然後去議論，這樣只會讓自己造一個下墮地獄的因，遠離並不是完全的捨棄，我們最終還是保持原有的一個恭敬心，然後去保持一個距離。

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編輯小組敬覆

如果不是一個真正的、很合格的出家人，我覺得不應該去姑息，另一方面，對於一個出家人過患的評論也是有過患的，如果對方是你一直依止的上師，我覺得無論好壞，去遠離是好的。

消業指的是浄化過去的因為自己的行為所犯下的業力而導致的一些果報，消災或者除障這兩者是一樣的，也就是除去障礙、消災解厄的意思，我們在日常生活當中因為自己的起心動念或其他道的眾生的一些阻礙，我們把這些臨時的災難去消除等等，這就是消災除障。

在藏傳佛教裡面也有土地公和地基主，我們用煙供的方式也可以修，民俗裡面的燒紙可能類似藏傳佛教的煙施的方式，我想應該是可以的。