如果是你已經焚燒了，想要消罪，消罪有幾個條件，第一必須対自己所作的有一個懊悔的心，第二是在佛前作懺悔，金剛薩埵是一個很好的懺悔的法門，最後還有一個更重要的條件是從此之後堅決不再造作的決心，這是非常重要的，這樣才能有效。如果是你打算還要繼續焚燒，然後你要找一個方法去邊焚燒邊消罪的話，那麼很抱歉，我教不了你什麼方法。

很抱歉，我令你失望了，我既沒有你所說的大愛，我只不過是一個走在修行道上的修行人，自始至終我只是把自己所學的傳達給別人。你要作一個去監督或者你要去拯救一些人，這些人每個人的想法不一定都是一樣的，各有各的想法，我們在整個教導的過程裡面都是因人而異去教授，我不知道有什麼通用的方法，實在令你失望了，我沒有那種能力。

對不起，我沒有那麼高尚的、那麼讓你讚嘆的這種智慧。我只想問你，你的學佛、修行，是為了去監督和去看別人的過患而去學習佛法的嗎，第二，我只知道嚴謹自律，學佛修行是反觀自心這樣去修持的一個法門，像你這樣的話，我無法滿足你要的驚嘆的答案。

我已經說過了，藏傳佛教裡面並沒有抄經，所有的經文論典我們都是用來供養的。你是要求我給你一個回答，可以焚燒或者你焚燒了之後這樣修就沒有罪過，是不是你要的是這樣的答案？這樣的話，從開始的時候你抄經，是不是心態就不正確的？

這三個發心當中，我認為應該是牧童的發心，因為發願往生西方極樂世界，是為了能夠救度一切眾生而發願的，並不是只求著自己的解脫而已，只求著自己的成就而已。