第一，我不知道你這個「直」字的發音是指哪一個，因為有些咒語的發音在中文裡面很難準確的發音，所以我不知道你講的音是什麼，第二，種子字不可能永遠的只專屬哪一尊，而是把祂放在整體的心咒或者是一個本尊的儀軌的修持當中，再去看是哪一個佛菩薩的種子字，因為同樣的一個字，可以成為好幾個佛菩薩的種子字，有時候是顏色上的區別，比如說「ཧྲཱིཿ」字，白色的是觀世音菩薩六字大明咒的種子字，但紅色的「ཧྲཱིཿ」字又恰恰是阿彌陀佛的種子字，所以同樣一個字，由於祂不同的顏色或在不同的儀軌裡面，所指的是不同本尊或佛菩薩的種子字，你這樣沒頭沒尾直接把一個字拿出來，你覺得是專屬哪一個佛菩薩的種子字，沒有人這樣學習的，也沒有人這樣用的。

本尊，如果自己有特別相應的，是可以自己選擇，沒有規定不能選擇。修行的道路上，上師是必須要有的，沒有上師，修行的道路是行不通的。

1.所有法會裡面的供養金，要如法的運用在佛法上面，如果沒有用在佛法上面，而用在佛法以外的地方，當然是不如法的，如果用在佛法上面，我覺得適當的調整是可行的。
2.中陰的恐怖怎麼改變，當然是用佛法來改變，當然是現在你活著的時候做好準備，你活著的時候專心的修持佛法、學習佛法，就是最好的準備，到了中陰，自然就有上師的救度。

我們在工作也好、上班也好，或者在家裡也好，我們是按照正確的時間規劃，把所有的工作做完之後，這中間有一個空檔來練習佛法，那是在練習自己的事情，這個練習之後，對自己的工作以及接下來的生活當中，能夠提高效率、提升對世間這些服務的態度，因為內心有了慈悲、有了歡喜心，做什麼事情都能產生一個正面的作用，所以我更鼓勵大家在空閒時間用佛法來練習自己的心，去想一些亂七八糟的不如用來思惟佛法不是更好嗎。

那是非常肯定的，如果沒有皈依，根本就談不到解脫，任何的修行、任何的所謂的善行，只能變成了是世間善行，它成不了解脫之因。