竹節慧眼
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有沒有方法可以幫助動物快速離開畜生道同時轉生到有修行機會的環境
10/01/2017 10:40 am- 頂禮並請問仁波切:
看到有師兄很慈悲的發心提供食物給山上的動物。讓眾生獲得溫飽, 很慈悲, 也延長了動物的生命。
1. 不過, 生為動物沒有任何修行的機會, 幫助牠們延長生命, 也就是待在畜生道的時間更長了, 這究竟是好或不好呢?
2. 請問仁波切, 有沒有方法可以幫助動物快速離開畜生道, 同時轉生到有修行機會的環境?
感恩仁波切慈悲開示.
幫助動物離開畜生道的方法，就是通過誦經迴向，並且讓它們聽到佛菩薩的名號，然後結下佛緣。
1.我們為高齡又失智的老人講解極樂世界的殊勝 他能懂嗎２.家親眷屬全是邪見之人 在其臨終時 請上師修頗瓦法可以得度嗎
25/10/2016 11:02 am- 頂禮 仁波切
弟子有兩個問題請示，請 仁波切慈悲開示。
１、我們為已經高齡又失智多年的老人講解極樂世界的殊勝，他能懂嗎？或是全然無知呢？
２、家親眷屬全是邪見之人，始終認為人死後什麼都沒有，並且認為佛教是迷信，也會障人親近佛法；犯此重罪之人在其臨終時，請上師修頗瓦法，可以得度嗎？
感恩仁波切開示。
弟子昆秋金措頂禮
1.關於智慧的開竅或者說法緣的接續，佛法並不是只針對聽的懂的人，如果這樣講的話，就算是我們世俗當中正常的人，對於佛法的理解，你覺得是正常還是弱智的，想一想，同理而言，我們所有的上師、善知識對於任何眾生都是平等、耐心的去講解。
2.對於任何眾生都可以接續法緣，在今生不能接受佛法的人，我們不能夠說對他不能用佛法去結緣，不管是怎麼樣子的一個眾生，當他往生的時候，如果以佛法來引度的話，至少在中陰界能夠產生助力。
2.對於任何眾生都可以接續法緣，在今生不能接受佛法的人，我們不能夠說對他不能用佛法去結緣，不管是怎麼樣子的一個眾生，當他往生的時候，如果以佛法來引度的話，至少在中陰界能夠產生助力。
如果本體都是自己的根本上師 那我們為甚麼要修這麼多不同外相但本質相同的心咒呢
25/10/2016 10:46 am- 頂禮仁波切:如果本體都是自己的根本上師,那我們為甚麼要修這麼多不同外相,但本質相同的心咒呢?
我在上三乘次第論的時候，已經講的很清楚，按照吉天頌恭的觀點來講，任何一個眾生的相續當中有八萬四千的煩惱，每一個修行者都必須利用八萬四千的法門來對治自身的八萬四千的煩惱，以同理的方式去思惟，應該很清楚。
仁波切為我們做過許多本尊的灌頂 修持的時候是不是只要觀想為同一尊做一種功課就可以
13/10/2016 12:42 pm- 頂禮仁波切：如果只要一心專修自己相應的本尊。這樣仁波切為我們做過許多本尊的灌頂，修持的時候是不是只要觀想為同一尊做一種功課就可以？
我在很多的場合都提醒過大家，本體是自己的根本上師，，是自己的根本上師化現為不同的本尊，所以你灌過頂的人，在修持的時候，我說過最少每天持個七，哪怕是七遍的心咒也要持誦，持誦的時候不管衪現什麼相，本體都是自己根本上師的化現。
如果是經營不良的場所所賺來的錢可以拿來做供養嗎
07/10/2016 06:22 pm- 仁波切您好，有朋友問到說：
一、如果是經營不良的場所，所賺來的錢可以拿來做供養嗎？
二、這樣的供養，可以幫助他轉變生命嗎？
謝謝仁波切
供養本身就是累積資糧，無論是世間的資糧，還是出世間的資糧，只要自己有心想供養，都可以供養。