父母親対於我們的恩德，在很多經文中有開示，應該不需要我再特別告訴你，其實不用想其他的只想十月懷胎也夠你報恩的。在報恩的過程裡面，我們如果能夠全身心的去修行，用佛法來利益或者説報恩自己的父母是很好的，可是很多人只會藉助我在修行、我在學佛這樣一個理由，不去盡孝，那是一種過患。対於父母親不管是身體力行的去照顧、 去扶持，這些本身就是累積資糧，本身就是一個修行。対於老人，你要常常去思惟，你也會老，你也會變得有一天聽不到年輕人說的話、反應遲頓等等，將心比心去思考比較好，対於一個學佛的人來講，対自己現世的父母都不好的話，拿什麼対所有的眾生好呢，所以対自己的父母好是一個練習自己的慈悲心最主要的対境。

所有的無上瑜伽的以及瑜伽部的這四事續當中的這些金剛乘的一些教法，都有灌頂口傳，當然也有一些各别的分類，只有口傳没有灌頂的一些法也有，一般来说，有灌頂而没有口傳的應該是不存在的，没有口傳的或许是你自己没有去得到口傳。

在佛堂裡面靠牆、伸腿，因為這些是不恭敬的行為而造成一些在佛堂當中的過患，我覺得因為身體的不舒服靠一下或做個調整應該不會有大礙吧。

迴向就是迴向，我不知道你這幾天有没有上我的課，如果上過課，最後在迴向的時候三輪体空我講的很清楚了，還需要在這裡重複嗎？

煙供指的是向下三道以及諸佛菩薩、龍天護法的煙的供養，一般沒有任何的這種說法，我也没有聽過。対於下士道的部份，可能傳統上或習俗上的會做煙施，一般會在下午做，除此之外我沒聽過說下午幾點到幾點，煙供應該不存在時間的限制。