竹節慧眼
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我想要練六塊腹肌因爲這樣很帥 這樣算是我執嗎
18/03/2019 11:12 am- 1.請問仁波切 如果我想要練六塊腹肌因爲這樣很帥這樣會算是我執嗎
因為我想要有六塊腹肌所以邊修持會邊健身 （撐地板），因而我的法本會放在瑜珈墊上 請問這樣子可以嗎
2. 請問仁波切 我很用功讀書但都考不好 請問這跟韋緣有關系嗎
1.喜歡帥，這是對於美的執著，也是對於自己身體的執著，這種執著需要很多練習才能去改變(淡化)。為了恭敬的緣故，法本請盡量不要放在地上或墊子上。
2.學習效果不好不一定和違緣有關係。有時候是專注力不足導致學習效果不好。有時候是智慧力没有完全開發。如果你可以修持文殊菩薩，再加上培養專注力，應該會更好。
2.學習效果不好不一定和違緣有關係。有時候是專注力不足導致學習效果不好。有時候是智慧力没有完全開發。如果你可以修持文殊菩薩，再加上培養專注力，應該會更好。
我對佛法對世俗好像沒什麼興趣 該如何是好
18/03/2019 02:31 pm- 仁波切我對佛法對世俗好像沒什麼興趣感覺了，勉強我好像也沒有用，可能我本來就是這個樣子，就一個沒興趣沒感覺了的狀態，該如何是好
人們對於自己所做的每一件事，很難馬上發現自己真正的動機和心態是什麼。因此你未必對任何事都沒興趣，很可能是還沒發現自己真正的心態是什麼。如果你真的對佛法沒有興趣，那只說明一件事，你並沒有了解佛法真正的意義。
明明知道標籤是膚淺的 仍無法放下他們看到自己的心 令我無法生起慈悲菩提心
03/03/2019 01:31 pm- 仁波切好，我一直莫名奇妙對某些人事物對號入座，喜歡把所有人事物包括自己全貼一層層的標籤，我的人生是所有標籤的組合，我感覺自己很可悲，明明知道標籤是膚淺的，仍無法放下他們看到自己的心，腦袋的阻礙令我無法生起慈悲菩提心，希望仁波切開示
心需要訓練，也就是看護、糾正、督導的過程。我們不能隨順自己舊有的習性。我們所做的禪修、觀想、行持善法等種種訓練，就是為了對治自己舊有的習性。
我的本尊是修文殊閻魔敵 也可以發願到西方極樂淨土嗎
03/03/2019 01:18 pm- 仁波切今天愛的叮嚀中開示， 若想迅速成就，就要去極樂淨土。我的本尊是修文殊閻魔敵， 也可以發願到西方極樂淨土嗎？或是會自然投生到文殊菩薩的淨土？謝謝仁波切
任何善行都可以做為發願往生極樂世界的資糧。在家人也好，出家人也好，對於業力比較重的眾生而言，最容易投轉的淨土是極樂淨土。所以對一般眾生而言，極樂淨土是最適合發願往生的淨土。
日前聽聞噶千仁波切開示「只有慈悲能證得空性」.......是否可說是對空性的体會
13/02/2019 08:49 pm- 以前在寺院出坡, 看到大家為了成辦法會, 什麼東西都變得出來, 讓我体會到為何菩薩/真空能幻化出無量的莊嚴, 並不是神通, 而是慈悲之故。
日前聽聞噶千仁波切開示, 「只有慈悲能證得空性」, 讓我想起前段所述之体會, 請問仁波切, 前述是否可說是對空性的体會?
教主吉天松恭自始至終一直說，方便與智慧雙運(亦即慈悲與智慧雙運)，也就是指空性不離慈悲，慈悲不離空性，重點就在這裡。空性並非空空洞洞毫無一物。空性與慈悲是一體的。