竹節慧眼
首頁竹節慧眼
藥師佛 文殊菩薩 觀世音菩薩這三位本尊我都想追隨 若發願未來成就為三尊佛菩薩合一 如此發願是否如法
10/12/2018 03:31 pm- 藥師佛、文殊菩薩、觀世音菩薩, 這三位本尊我都想追隨。若發願未來成就為三尊佛菩薩合一, 請問仁波切, 如此發願是否如法? (如同蓮花生大士也是三尊佛的身語意）謝謝仁波切
我們並沒有限制每個人修持的佛菩薩或本尊的數量。你的分別心目前比較重，等你突破分別心之後，這三者本來就是合一的。但在你尚未突破之前，你會有很多的分別念。
好像自己是一個內外很瑕疵的人 該如何讓自己陰陽調和 接受跟自己相反的事物
10/12/2018 03:21 pm- 仁波切好，我知道自己是屬陽性的體性。但他人是屬陰性能量時，可能是我碰到的人的關係吧，總覺得陰性能量比較好，比較美，比較純淨，很清淨很善良溫暖包容的感覺；覺得陽性能量感覺比較有傷害性，容易不清淨，自我感覺很重....因為我是女生所以常常會覺得陰性的女生才是完美的，可能是我業障重，常常碰到陰性能量的人(我認識的人) 就會覺得自卑，很難適應，還有好像自己是一個內外很瑕疵的人，該如何讓自己陰陽調和，接受跟自己相反的事物，，怎麼樣才是正見呢
我不知道陽性、陰性。如果你是一個學佛的人，你應該更注重善與惡，而不是陽性、陰性。行善的人，無論男女，他們的言行舉止都是柔和、美好及圓滿的。反之，行惡的人所表現出來的皆與上述情況相反。你應該要清楚了解這一點。
罪業深重的眾生跟善根非常深厚福德圓滿的眾生碰在一起時 嫉妒跟厭惡的心理該如何改善
10/12/2018 03:05 pm- 仁波切好，一切眾生都是平等的嗎？那罪業深重的眾生跟善根非常深厚；福德圓滿的眾生碰在一起時，嫉妒跟厭惡的心理該如何改善？
作為佛教徒，我們不要把人區分成三、六、九等。我們講所有善惡、福報厚薄等等，都是從自己本身而言。我們對於輪迴中的眾生，應該以慈悲、包容的態度去接納引度。我們如果自認為自己在學佛而產生優越感，或者以善惡福報厚薄等等去區分他人，這都屬於邪見。
若心未調服時 應先做對再慢慢改變心態 還是先改變心態再慢慢做對
10/12/2018 02:34 pm- 不如法的事情若心未調服時，應先做對 再慢慢改變心態；還是先改變心態 再慢慢做對；先做對的話，心會不悅；而先調服心的話可能找不到方法拖很久也沒效果
調伏心和實際的行動，二者是相輔相成的。我們在行、住、坐、臥的過程當中，慢慢的去導正自己、改變自己。很多事情都是在生活中實際去做的時候，運用自己學到的佛法，一點一點的去練習，因此調伏心和實際的行動是同時進行的。
我是佛教徒卻常看基督教以及類似靈性的訊息文章 該如何看待它們
10/12/2018 02:15 pm- 仁波切好，我也是佛教徒卻常看基督教以及類似靈性的訊息文章，該如何看待它們的文章訊息？以及我這樣的行為？
善意的提醒你，你如果有那麼多時間，請你多閲讀一些佛教的經論或文章，對你比較好。其他你所謂的靈性訊息，並不屬於佛教的內容，有可能會影響你的觀念和判斷力。