竹節慧眼
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将要被杀的不去救 反而先去救池塘的鱼 师父你觉得不奇怪嗎
20/05/2019 03:57 pm- 很赞同师傅所讲的报持者救护生命的动机去放生就是放生的意义！众生平等，事有轻重！已经推出市场人将要来杀的鱼！总比放在池州里等者卖中心的鱼还危险了吧！将要被杀的不去救，反而先去救池塘的鱼！师父你觉得不奇怪吗？朽木愚昧还请师父指教。
從市場上買來放生當然是很好的。明知將要被殺的魚不去買，而去買不會被殺的魚，這當然是不對的。現下危急的生命當然是我們首要的救護對象，但販售者如果別有用心，購買者未必知情，所以有時候也無法面面俱到。
氣候異常 我將這些感受視為經歷地獄的冷熱之苦 做此觀想是否能減輕或消除投生地獄的業力
19/05/2019 03:35 pm- 今年台北春季的氣候異常, 一直持續著冷熱交替的情形, 冷三天、熱兩天! 我將這些感受視為經歷地獄的冷熱之苦, 請問仁波切做此觀想, 是否能減輕或消除投生地獄的業力?
感恩仁波切
四季的變化和冷熱交替並不是為了替代地獄的業力，但你在這過程中可以深刻的感受到氣候變化是多麼難受，從而你可以比量的知道地獄的痛苦是多麼恐怖多麼煎熬。從而你會對地獄、餓鬼、畜生等惡道產生畏懼，有了這種畏懼，你才會去約束克制自己在現實生活中的行為並且避免犯下惡業。而不是說，經歷冷熱交替之苦就不會投生地獄。
對我來說修知母念恩好難....弟子業力深重 請您慈悲開示
19/05/2019 03:19 pm- 頂禮仁波切，
我想請教一個菩提心修法的問題，按要求應該把親人觀在左，敵人觀在右。但是由於個人經歷，親人分別給我帶來過不同程度的快樂和痛苦，我也沒有什麼特別憎恨的敵人。我覺得每個人在不同時間，都會做讓我感覺很歡喜的事，也都會做讓我煩惱的事。所以如此一來，就不太清楚該怎麼修，可否把我個人喜歡的事物行為觀在左，我所厭惡的行為觀在右，然後修舍心？
還有由於我覺得親人的觀念以及行為也不完美，對我好（我覺得是對於子女的貪執），也不過是因緣業力的顯現，對我來說修知母念恩好難。如此的話即使我確信所有眾生都做過我母親，我也感受不出為什麼知恩念恩，恩從何來，從而感覺慈無量心也很難修起，修來修去感覺自己比較冷漠，不對別人有什麼期許，認為周圍的人不過都是跟著自己的業力而走罷了。
感恩仁波切，弟子業力深重，請您慈悲開示，加持弟子。
首先我們要了解，親人是指讓我們喜歡和貪執的對境，怨敵是指讓我們情緒激動、產生煩惱和嗔恨的對境。修習慈悲心和平等心，目的就是要減少這兩種對境引發的煩惱，換句話說，對親人的貪著要減少，對怨敵的嗔恨也要減少。至於知恩和報恩，任何修行都是從自己做起，修行的主體是自己而不是父母，沒錯，我們是由於業力而來到這個世界，你好好觀察就會知道，我們從在母親子宮裡面孕育到出生之後開始學習走路、說話等等，這個過程中哪一點沒有父母的付出和犧牲。在輪迴當中，父母都給予我們這樣的恩德，這僅僅是父母對我們的恩德的一小部分，我做為修行的主體，我應該要去認知並且感恩所有曾經幫助過我呵護過我的父母的恩德，從生活中的點點滴滴，我們去培養對眾生的關愛，當我們對眾生失去關愛的心，我們的修行也無法進行下去。
本性明空何来尘埃 这话的意思是什么
19/05/2019 02:25 pm- 想请问师傅！本性明空！何来尘埃！痴众贪嗔！六道轮回！这话的意识是什么？
自性本身是沒有塵埃、是清淨的。教法中有一個比喻，自性如同鏡子，貪嗔癡如同鏡子上面附著的污垢，我們由於無明、貪嗔癡、自私，而產生認知的顛倒，才墮入輪迴當中，當貪嗔癡、無明去除後，鏡子就回復明亮並照見一切顯現。
找专提供放生鱼的商人买鱼去放生会不会失去了放生的意义呢
19/05/2019 02:15 pm- 一个中心拿者大众放生的钱去，找专提供放生鱼的商人买鱼去放生，会不会失去了放生的意义呢？
我不知道你是否參加過我們中心的放生活動，放生的動機是關愛生命，就像一個醫生想要救治病患，救治過程中可能受到諸多因素影響，這個病患未必能救治成功，但醫生仍然抱持著救人的動機去做，我們也是抱持著救護生命的動機去放生，這就是放生的意義。不管魚是從哪裡買的，你認為會失去放生的意義嗎。