竹節慧眼
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大放生與放生這兩者日子有何不同
14/02/2015 11:42 am- 請問大放生與放生這兩者日子有何不同?
大放生和放生只是規模上的不同，大放生是安排在藏曆的的正月 (神變月) 裡面，因為神變月是一個殊勝的期間，在這段期間裡面行善、修持，都會功德倍增，只是這樣的區別而已，其他的都一樣。
念阿彌陀佛時觀想上師的樣子 臨命終時是阿彌陀佛的樣子還是上師的樣子來接引
09/02/2015 10:28 am- 如果平時已經習慣持念阿彌陀佛，學習藏傳佛教之後，這個習慣需要更改嗎？
另外，在藏傳佛教中，都說要把上師當真佛想，學人如果持念阿彌陀佛時觀想上師的樣子，那麼臨命終時是阿彌陀佛的樣子來接引，還是上師的樣子來接引呢？
如果你修的是藏傳佛教的阿彌陀佛的儀軌，當然是按照儀軌的方式去持誦阿彌陀佛的心咒，如果是你自己的功課之外，你平常習慣性的會唸阿彌陀佛，當然不需要改，可以繼續去持誦阿彌陀佛。藏傳佛教裡面說的，把上師當作真佛想，指的是法身，並不是指肉身，我們通常講，本體是自己的根本上師，形象或外相是阿彌陀佛的相，阿彌陀佛這個相的本體是自己的根本上師，是這樣去理解的，而不是看這個肉身。
認命跟忍辱有何不同
03/02/2015 10:27 am- 認命跟忍辱有何不同
認命是被動的、消極的，認為這是命而消極的去接受。忍辱是從佛法修持的角度，知道眾生對於自己的恩德，認知眾生是自己福田的對境之後，主動的對於福田去修持慈悲與包容，二者有天壤之別。
受過其它傳承的普巴金剛灌頂也可以參加普巴金剛十萬薈供嗎
03/02/2015 10:12 am- 請問仁波切，若要參加普巴金剛十萬薈供需要有受過普巴金剛的灌頂，請問有受過其它傳承的普巴金剛灌頂也可以參加嗎?
我們的是哦薩多傑的傳承，沒有這個傳承的話比較難。
很多人信佛之後就選擇出家 沒有心經營一個家庭 這樣好嗎
31/01/2015 07:16 pm- 佛教對家庭是否重視?
因為很多人信佛之後就選擇出家，沒有心經營一個家庭
而有了家庭的佛教徒卻因受佛法的影響，生起出離心
打算出家，不再與另一伴廝守終生，導致另一伴獨活或獨養小孩
這生活廷艱辛的，這樣的家庭能算是好的嗎?
這個問題分兩個部分去講，有家庭的，和沒有家庭的。如果之前是沒有家庭的，當你學佛、認識佛法之後，從修行的角度來講，出家是一個很好的修行機遇。如果是有家庭的，在整個修行過程裡面，與小孩的相處以及夫妻之間的責任與義務的協調是很重要的一件事，即使有出離心，不能只顧著自己想怎麼樣，至少要跟對方溝通好，一定要得到對方的認可後再去修行，否則會造成對方的困擾，也會造成對方對整個佛教的誤解，這樣比較不好。