普巴杵本身並不自動具有降服妖魔鬼怪的能力。由於修持者自身的修練和思想的帶動才能讓普巴杵產生降服妖魔鬼怪的作用力。我們普通人不具備這樣的修練，只是利用身體去晃動它，當然不會有問題。

藏傳佛教和民間信仰有本質上的區別。他們在根本上是完全不同的信仰、不能混為一談。民間的神、仙不能與藏傳佛教的本尊對號。首先你要問自己是要選擇民間信仰還是要選擇佛教。這個根本的問題必須先解決。

世間萬物皆是因緣和合。很多東西並非天生就既定的，而是由於我們的環境、經歷、有的不只是今世甚至是前世的因所共同形成的觀念。這些觀念並不是永遠不能改變的。我們要認真的去思考因果、多去了解男女及同性異性的所有問題，之後我們才可能具有一個新的認知。你目前認為和同性相處比較快樂，但當你們真正在一起時，你未必會感到快樂。因為内心的一些觀念轉變了。
其實同性異性都能帶給我們快樂；我們的觀念如果顛倒了或者没有客觀確實的去看待問題，很容易出現短暫的排斥或短暫的快樂。用短淺的心理反應去確定長遠的方向，這樣做是不正確的。所以我希望你不要急著去確定什麼也不要去想自己是不是另類。萬事萬物皆是因緣和合。有什麼因就有什麼果。果又是下一個果的因。希望你可以冷靜客觀的去了解自己的心。一旦你了解自己的心，我想對於你所提的這三個問題會有幫助。

首先你要弄明白快樂是什麼、快樂是怎麼產生的、不快樂是由什麼導致的。我們首先要了解這個根源，然後針對這個根源去調整、去練習，才有可能在根本上改變。不要追逐表象、不要追逐肉眼目前所看到的東西，這樣你永遠不能找到内在的因。一定要找到内在的因。

持咒的過程中每個人的反應是不一樣的。這裡我要聲明一點，並不是所有乾嘔的都不是正念，這點請你先搞清楚。我所謂的正念是用正確的方法去看待持咒過程當中出現的各種問題。所謂正確的方法是指從佛教的角度去看，對於心、信念、禪修等等所具有的一種正確的態度或方法。