不管這個夢境是真的還是假的，有這樣的機緣去修持八關齋戒不是挺好嗎，八關齋戒不是要你天天去做，偶爾做一下，就算不從修持的角度來說，單從生活的角度來講，也是一個調整的機會，不管是感情也好、腸胃也好，偶爾把腸胃清空一下，感情也需要一點空隙，這樣不是挺好嗎。

轉經輪非常好，如果有機會邊讀書邊轉一下，自己親自轉，當然心境就不一樣了，很好啊。

這應該是相對而言的，是對不同根器、不同智慧、不同因緣的人所說的。因為有些人對於禪修本身在那個當下很難做得到，對於這樣的人來說念佛比較上心，所以才鼓勵念佛。藉由禪修而明心見性的例子非常多，藉由念佛而成就的例子也很多，這兩者之間沒有孰優孰劣，而是看是不是適合自己。

咒輪以前是木刻版做的然後印刷出來，有上師加持過的咒輪掛在屋子裡當然整個屋子都會被保護。以前因為是手工印刷，很多東西都不是很清晰，清晰度應該不會影響功效，功效如何要看各自的信心度，信心強功效就強。

你有一個認知的誤區。不是學佛以後什麼都不順。每個人種下什麼因就會呈現什麼樣的果。如果我們沒有種下因就不會在我們身上呈現這個果。很顯然的在無數輪迴裡在我們的生命中早已埋下這麼多的因。因果的呈現不是單一的模式而是各式各樣的方式。如同種莊稼，莊稼成熟的快慢有別，另外地域和每一年的氣候、水份也會影響收成的多寡。因果的呈現也是如此。由於學佛，我們累積了善根、善緣、善因，當善根聚集的力量達到某個程度後有可能促成我們過去的業力提早在短期內成熟，這樣一來我們在輪迴裡的時間就縮短了。所以我們首先要對因果建立一個正確的認知。迴向是我們對應於輪迴中的每一個眾生。六道眾生在無數輪迴裡都做過我們的父母，寃也好、親也好、債也好，這些是沒辦法分得開的，所以誦經的過程中，最好的迴向就是迴向給六道一切眾生，這樣就能凝聚善的力量。你首先對佛法和因果要有一個正確的觀念，這樣你所做的善行或者說善因才能凝聚力量。如果你對因果有所懷疑或者缺乏正確的觀念，那麼你所做的善行就會成為一盤散沙。