竹節慧眼
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八關齋戒過午不食的規定 哪一個才是最如法的
27/04/2015 07:01 pm- 八關齋戒過午不食的規定, 在台灣各道場都不一樣。中台禪寺是嚴格規定過午後
只能喝紅糖水,其它豆漿、飲料, 不管有沒有顆粒, 全不能喝。佛光山在晚餐時間,會準備豆漿及米粥(米已經打爛, 但有渣)給受戒者飲用, 佛光山的法師說只要不用牙咬的都可以, 所以可以喝米粥。也有藏傳的法師說只要沒顆粒沒渣, 流質飲料全都可以喝。
1. 請問仁波切哪一個才是最如法的? 是否只要沒顆粒、沒渣的飲料都可以喝?
2. 是否可以吃霜淇林(沒顆粒、沒渣, 也不用咬)?
謝謝仁波切﹗
在藏傳佛教的三天的紐涅期間，過午不食指的是，不管是紅糖、其他的流質，不管有沒有顆粒，只要是補充體能的飲料都不允許。
有时为了人情 弟子也会护持显教和原始佛教的道场 这样不如法嗎
25/04/2015 04:17 pm- 尊敬的仁波切,一个真正依止上师的弟子是应该全心全意护持上师的道场和上师的佛行事业,想请示仁波切,有时为了顾及人情,弟子也会护持显教和原始佛教的道场,请问这样做会有不如法之嫌吗?可否也有一样的功德呢?
不用顧慮，这么做也一样有功德。
憶念亡父 感恩加上思念 是否會造成未來輪迴之因
22/04/2015 01:58 pm- 仁波切開示要我們憶念父母恩。我每天的功課及所有修持的功德, 第一個就是迴向給亡父以及累世父母。由於每天迴向時都會憶念亡父, 並想著他現在不知道好不好? 請問仁波切, 子女感恩加上思念及擔心的心情, 是否會造成未來輪迴之因, 讓彼此都無法解脫?
愛是平等的無私的對待一切眾生，過度的依賴或執著於現世的父母，無論他是健在的還是往生的，都會對自身造成一些執著，因此我們要漸漸的改變，把這種對於現世父母的愛遍及到六道一切眾生，迴向的時候，我一再的強調，要迴向給一切眾生，願一切眾生都能夠獲得究竟的安樂。
大手印五支道食子灌頂是指對大手印五支道四加行的授權灌頂嗎
22/04/2015 01:56 pm- 請問仁波切，大手印五支道食子灌頂是指對大手印五支道四加行的授權灌頂嗎?
此法教灌頂的本尊是勝樂金剛嗎?
大手印五支道食子灌頂，當然指的是對大手印五支道四加行的灌頂，你多看一下皈依境，就會知道主要灌什麼，而且當你領受這個灌頂的時候，自然而然會知道大手印五支道重點是在於哪裡，而本尊是不是勝樂金剛，你就會知道。
若以虔敬心發願終身做某寺廟的志工 沒有做到 有什麼樣的過患
17/04/2015 10:02 pm- 想請教仁波切關於發願的問題。
若以虔敬心、感恩的心發願, 終身都要做某寺廟的志工, 每週至少服務數小時。後來因忙碌、懶惰、或其它因素, 過了一段時間後就忘得一乾二淨, 沒有做到。想請問仁波切: 發空願, 有什麼樣的過患?
發願等同於許了這個願，就是佛前承諾的，你就想一想，自己所承諾的東西没有做到的時候，我們所承諾的對境是諸佛菩薩，所以自然形成是對於諸佛菩薩的欺騙、敷衍，不僅會造成對自己所有的修行上的障礙，也會有延遲修成的果報。