聽聞並不是耳朵聽聽而是如理如實的理解
任何學科、理論都是有系統有邏輯性
所以我們要學習的也是佛法的整個架構
在整個學習的過程必須先了解
然後到了思惟的階段再進一步的去鑑定
所聽聞的理論或內容比如空性是怎樣的
經過思惟和反覆論證最後會得出一個結論
因此聞不僅是聽而且要聽懂
並將內容實實在在的學習和了解