睽違四年，我們很幸運地能夠跟隨上師滇貝仁波切再度拜訪竹節寺。這一次我們由西寧搭機飛往玉樹，到了玉樹，我們乘坐一輛50人座的巴士，車行約2個小時，終於到達竹節寺。玉樹在今年四月間受到七級強烈地震的重創，其中創古寺幾乎全毀，20多位僧人罹難，很多藏人的房子也在此次震災中倒塌，我們沿途看到許多簡陋的帳篷，災民們就暫時住在這些臨時搭起的蓬子裡面。

    竹節寺的僧人約有700多位。由於原來的大殿年久失修非常破舊，且又無法容納全體僧眾共同集會，滇貝仁波切於2008年開始建造一座新的大殿。但是因建造經費不足，工程進度受到拖延，目前只完成一部分的建築。仁波切帶領我們參觀尚未完工的新大殿，並瞻仰大殿裡面的釋迦牟尼佛及兩旁的阿難尊者和目鍵連尊者的雕像。這尊釋迦牟尼佛雕像的高度有8.1公尺，非常雄偉莊嚴，是竹節寺最大的佛像。大家跟隨上師的腳步，順時鐘轉繞佛身，我們每個人都在佛前許了願。

    這次拜訪竹節寺最大的收穫是見到金安仁波切，並且得到金剛薩埵的灌頂。金安仁波切一直帶著笑容，慈悲的眼神如同母親一樣撫慰我們的心。他在給予灌頂前告訴我們，修持金剛薩埵是淨化惡業與習氣的最佳方法。金剛薩埵代表我們本來的清淨心，我們接受了灌頂，能不能得到本尊的加持或成就，關鍵在於我們能不能對一切事物、本尊和自己的根本上師具有清淨觀，如果沒有清淨觀，即使終身修持金剛薩埵或是其他本尊，還是得不到一點點的加持和成就。

    在竹節寺停留的期間，上師帶著我們到天葬場，要我們仔細觀看壇城內的文武百尊。上師說中陰身時文武百尊所現的相不一定就是現在這個樣子，現在跟文武百尊結緣，因為這個法緣，在中陰時會有一個清淨的作用力存在，文武百尊拿鐵鉤或其他任何法器，是象徵用來斬斷輪迴眾生的貪瞋痴，菩薩的顯相無論多麼忿怒，都是大悲心的體現。

    馬爾巴十三密續是直貢噶舉非常重要的教法，為延續此一珍貴的教法，竹節寺建立了一座馬爾巴十三密續的閉關中心，此次我們有幸能進入關房參觀。馬爾巴十三密續的壇城就設在關房內的天花板上。平常在地面上要制作一個莊嚴的壇城，已非常不容易，更何況是在天花板上，除了需要精通複雜的工藝，更需要無比的耐心和專注，藏傳佛教的文化藝術真的美不勝收令人驚嘆。

    這幾天的朝聖之旅，最辛苦的人莫過於上師。上師像媽媽一樣，每天早上在宿舍走廊上大聲叫我們起床，用餐時還幫我們盛飯，同伴們或者高山症、或者感冒、暈車、吃下不飯，上師一一探視，噓寒問暖，每天都要等到我們全部就寢後，他才回去休息。上師身語意的薰陶以及慈悲與耐心的教導，實在令所有弟子們感動。感恩上師引領我們進入金剛乘的殿堂，我再三思量，惟有更加努力更加用功學習佛法，才能報答上師的恩德。