2026年2月21日正月初五，舉辦財神法會，上師 滇貝仁波切 於北京主法，台灣與馬來西亞弟子同步線上共修。

    仁波切開示，本次修持阿企財神與黑財神之殊勝傳承：「阿企是直貢獨有的護法，化現為財神；黑財神則是金安仁波切所傳的意傳承，為近傳承，極為殊勝。」並指出，財神法門並非為追求世俗富裕，而是教導行者如何將世間資源做最有效的整合與運用。仁波切總結修持財神的根本，在於以佛法作為生命的準則與依歸：「你心中應該有一把尺，這個尺就是佛陀的教義。」學佛之人應逐步讓佛法引導整個生命，而非仍由世俗價值主導。修財神亦不應著眼於財富數量的增長，而應重視其運用的品質，「不要把目標放在數量上面，你要把目標定在質量上面」，使一切資源皆能轉化為修行與解脫的助力，方為財神法門的真正意義。

    仁波切進一步從佛法核心開示，佛陀教義皆圍繞斷除貪瞋痴，而人對財富與物質的執著正是其具象化的表現。然而身處世間，眾生無法離開生活與物質條件，因此「如何把這些無可避免的問題去運用好、規範好，也是修行內容」。仁波切特別強調，「物質永遠不過是在你修行當中的一個輔助而已，它不是主角。」若心念不正，外在資源反而會成為修行障礙；唯有在正確佛法見地引導下，物質方能轉為助力。財富本身並非修行的障礙，關鍵在於是否能將其轉化為助緣，使生活與修行不再脫節，真正落實「生活即修行」。

    在開示中，仁波切多次指出，真正的財神加持在於善用一切當下資源，「哪怕1塊錢，也要好好運用」，將有限的條件轉化為行善與修行的契機。若不懂運用，即使擁有龐大財富，也只是造業而已；反之，即便生活拮据，仍可在正確心態下積聚福德。更以實際例子說明，有些貧者樂於布施、心無負擔，反而比富者更具善行力量，顯示關鍵始終在於內心，而非外在條件。

    最後，在仁波切的引導與喇嘛的唱誦帶領下，各地弟子專注於法會共修，一同匯集善的力量，圓滿法會。